多情必定寡情

《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。

《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。

-1-

留七分正经，以度生；

留三分痴呆，以防死。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：与人方便，与己方便，留七分正直，三分糊涂。

感悟：人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地。

-2-

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

感悟：久处不厌，闲谈不烦。交友之道，贵在远近相安，浓淡相宜。

-3-

伏久者，飞必高；

开先者，谢独早。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：蛰伏很久的鸟,一旦飞起来势必会飞得很高,开得越早的花木,盛开过后也必然凋谢得越快。

感悟：蛰伏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达，不飞则已，一飞冲天，如楚庄王。过早开发的事物，往往也会很快的结束，如伤仲永。

-4-

情最难久，故多情人必至寡情；

性自有常，故任性人终不失性。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。

-5-

藏巧于拙，用晦而明，

寓清于浊，以屈为伸。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：把巧捷包藏在朴拙中，用隐晦的手法作光明正大的事， 在混浊的世态中寄托清廉的作为， 以委屈求全作为日后发展的手段。

感悟：看过杨紫琼主演的《剑雨》，应该都熟悉这段话。人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现，用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏，随和一点也不要自命清高；在有能力时也不宜过于激进，以退为进，也不要太过于冒进。

-6-

多读两句书，少说一句话，

读得两行书，说得几句话。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：为人处世，一定要少说废话，多读圣贤书，努力提高我们自身的修养品行，这才是正道。

-7-

不近人情，举世皆畏途；

不察物情，一生俱梦境。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：不懂得人情世故，就会危机四伏；不懂得事物的特性及规律，一生都仿佛生活在梦境中。

感悟：人情世故不是让你跟人耍心眼、学圆滑，而是告诉你与人打交道的学问。世事洞明皆学问，人情练达即文章。

-8-

花繁柳密处，拨得开，才是手段；

风狂雨急时，立得定，方见脚根。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。

感悟：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。唯有修养深厚者能做到泰然处之。越是艰难处，越是修心时。在逆境来临之时，不困、不忧、不惑、不伤，凡事以平常心处之。艰难困苦终将过去，心灵得以历练和成长。

-9-

让利精于取利，逃名巧于邀名。

摘自《小窗幽记·集灵篇》

解释：将利益让给他人，比和他人争取利益更为精明；逃避声名远比求取声名更为明智。

感悟：智慧的人，不会斤斤计较。与人合作或交往的过程中，会处处让利于对方，会在后续的合作中获取更长远，更丰厚的利益。不但在经济上获利，还获得了好名声，好人缘。

-10-

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

摘自《小窗幽记·集景篇》

解释：无论光荣还是屈辱都不会在意，悠闲的欣赏庭院中花草的盛开、凋落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。

赏析：此句语言优美空灵，胸襟的豁达畅快尽在言表之中，展现出一种坚强不屈的意志和积极乐观的进取精神。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。

-11-

眼里无点灰尘，方可读书千卷；

胸中没些渣滓，才能处世一番。

摘自《小窗幽记·集灵篇》

解释：眼中没有任何灰尘遮挡，才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。

-12-

轻财足以聚人，律己足以服人，

量宽足以得人，身先足以率人。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。

-13-

先淡后浓，先疏后亲，先远后近，

交友道也。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。

-14-

喜时之言多失信，怒时之言多失体。

摘自《小窗幽记·集法篇》

解释：高兴时候说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

感悟：欢喜时说的话多不可靠，发怒时说的话多不得体，尽量学会控制自己的情绪。

-15-

闻人善则疑之，闻人恶则信之，

此满腔杀机也。

摘自《小窗幽记·集灵篇》

解释：听到别人做了善事，就对此事持有怀疑态度；听到他人做了坏事，却十分相信此事，这表明内心对别人充满敌意和怨恨。

感悟：《神雕侠侣》中，黄蓉对杨过一直充满偏见，归结于对其父杨康的恨，以及怕杨过复仇。

-16-

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，

涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

-17-

从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，

则万境宽。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态；将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。

感悟：人最容易被迷惑，因为人是很容易受欲望支配的动物；人最难的是放下，因为执念深和不甘心。

-18-

守恬淡以养道，处卑下以养德，

去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

摘自《小窗幽记·集景篇》

解释：坚守安详恬淡用以修身养道，处境低下卑贱时修养其道德，去掉愤怒以修养性情，减少对滋味的追求以修养气息。

-19-

天欲祸人，必先以微福骄之，

要看他会受。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。

感悟：天若欲其亡，必先令其狂，若是不懂收敛，迟早断了前程。

-20-

喜传语者，不可与语。

好议事者，不可图事。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。

感悟：喜欢到处传播别人话的人，把听到的话到处说给别人的人，一定守不住秘密，最好少和他讲话，他们有一个共同的毛病，就是喜欢加油添醋，夸大炫耀。

-21-

处事最当熟思缓处。

熟思则得其情，缓处则得其当。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：遇事需要处理时，最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办，把问题想透就会了解事情的原委，处理得慢一点，则能防止失当偏颇。

-22-

澹泊之守，须从秾艳场中试来；

镇定之操，还向纷纭境上勘过。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：是不是有淡泊宁静的志向，必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来，会不会有镇定如一的节操，还需要通过纷扰的环境验证。

-23-

但看花开落，不言人是非。

摘自《小窗幽记·集素篇》

解释：静静地观赏花开花落，不妄言人世间的是是非非。

感悟：常坐静思记过，闲谈莫论人非。

-24-

厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。

-25-

无事如有事时堤防，可以弭意外之变；

有事如无事时镇定，可以销局中之危。

摘自《小窗幽记·集峭篇》

解释：在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。

-26-

甘人之语，多不论其是非；

激人之语，多不顾其利害。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：让人觉得好听的话，大部分人不会去分析这句话的真假；听着刺耳的话，大部分人不会考虑它对自己来说的利害。

-27-

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。

-28-

过份求福，适以速祸；

安分远祸，将自得福。

摘自《小窗幽记·集灵篇》

解释：过分地追求福分，会加速祸事的降临；对于突然发生的灾祸能泰然处之，然能够逢凶化吉，转祸为福。

-29-

市恩不如报德之为厚，

要誉不如逃名之为适，

矫情不如直节之为真。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

-30-

眉睫才交，梦里便不能张主；

眼光落地，泉下又安得分明。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：双眼闭上，在梦里便不能自作主张。眼光落到地下，想到梦中都不能自主，死后又怎能了了分明呢？

-31-

好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：好客是豁达的事，但稍为俗人打扰，就成了苦海。

-32-

花看半开，酒饮微醉。

摘自《小窗幽记·集绮篇》

解释：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度。

-33-

闭门即是深山，读书随处净土。

摘自《小窗幽记·集灵篇》

解释：关起房门，使自己的心灵不受尘世的污染，如住在深山之中；饱读诗书，使自己的心灵纯洁，世间处处都是净土。

-34-

豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：才智出众的人要从简单平淡中去求，要成为神仙先要从忠孝二字上做起。

-35-

心为形役，尘世马牛；

身被名牵，樊笼鸡鹜。

摘自《小窗幽记·集峭篇》

解释：心灵若是被功名利禄所支配，如同牛马一样生活在尘世之中；身体若是被名声所束缚，如同关在樊笼之中的鸡鸭一样失去了自由。

-36-

有乍交之欢易，无久处之厌难。

摘自《小窗幽记·集峭篇》

解释：让别人在与自己初次相交时就产生好感很容易，让别人与自己长期相处而不产生厌烦情绪就很难了。

-37-

居高者，形逸而神劳；

处下者，形劳而神逸。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：身居高位的人，看起来身体安逸其实神思最劳碌；身居低位的人，看起来身体劳碌，但是心里安逸。

-38-

一失脚为千古恨，再回头是百年人。

摘自《小窗幽记·集峭篇》

解释：一时不慎犯下的错误会留下终身的遗憾，等到回头来看时已经时过境迁，难以挽回。

-39-

填不满贪海，攻不破疑城。

摘自《小窗幽记·集韵篇》

解释：填不满的是贪婪之海，攻不破的是猜疑之城。

-40-

贫不足羞，可羞是贫而无志。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：贫穷不足以让人感到羞耻，让人感到羞耻的是贫困潦倒而又没有志气和骨气。

感悟：即使再贫苦艰难，只要有积极的心态和追求，也能实现自己的价值，不要因为贫困而放弃追求，要有志气、有勇气去追寻自己的梦想和目标。

-41-

要做男子，须负刚肠，

欲学古人，当坚苦志。

摘自《小窗幽记·集峭篇》

解释：要想做一个真正的男子汉，就必须拥有一副刚直不屈的心肠；要想学习古人，就应当磨练自己的意志。

-42-

任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。

摘自《小窗幽记·集素篇》

解释：任凭世态炎凉冷暖，无所谓人情反复无常。

-43-

广胸中之丘壑，游物外之文章。

摘自《小窗幽记·集豪篇》

解释：胸中山河自然宽广，像这样置身物外，所写的文章自然更加畅达开阔。

-44-

交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

摘自《小窗幽记·集豪篇》

解释：与人交朋友带有三分侠义的心肠；为人要抱有纯真的赤子之心。

-45-

凡事韬晦，不独益己，抑且益人。

摘自《小窗幽记·集法篇》

解释：凡事韬光养晦，不仅对自己有好处，对别人也有好处。

-46-

性不可纵，怒不可留，

语不可激，饮不可过。

摘自《小窗幽记·集法篇》

解释：性情不能骄纵，怒气不能存留，说话不能偏激，饮酒不能过量。

-47-

佳思忽来，书能下酒；

侠情一往，云可赠人。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：美好的思绪忽然涌现，书就成为下酒之物；豪侠的情怀一旦触动，白云也可摘下赠人。

-48-

不实心，不成事；

不虚心，不知事。

摘自《小窗幽记·集法篇》

解释：做事情不真心诚意，就做不成大事；不虚心向别人请教，就很难明白事理。

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多情者易寡情? -
…… 乌宗1589 首先,看到这么句话,(小窗幽记里的吧)别太悲观啊;其次,我的看法:情如草木,衰盛自有,周期不一.正确看待,认识到情可消可长,可多可一.自然,你的情会由你自己控制的尺度来修剪的.不过,不论你怎么虐它,它永远存在生命力,准备再次焕发生机.

[傅巧15816434833]
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性. -
…… 乌宗1589 保持长久的感情是这个世间最难得的,所以多情的人最终反而为成为寡情之人.天性是最难以改变的,即使是任性无常之人实际也没有失去其本性. 世上最变幻莫测的,就是人的情感,所谓人情反复,最是难以揣度.男女之间的爱情虽然自古为人称颂,但见异思迁,负心薄幸,却向来也是人情之常.多情之人,自然容易遭遇薄情之恨,遭遇多了就容易沦为寡情. 为人任性的,往往是真性情的表现,特立独行,我行我素.为人不拘礼法,形销骨立,精神不振,其实这些都只是表象而已,隐藏在内心深处的却是不甘寂寞、不甘沉沦的不羁之心. 对事物不要过于执着,拿得起,放得下才不会让外物变成自己的枷锁.对待境缘要积极乐观,但不妄求,贪着.

[傅巧15816434833]
多情必寡情,过分必失分什么意思 -
…… 乌宗1589 不管做什么事都要有个度,过了就会有不好的结果.就像虚不受补

[傅巧15816434833]
希望你多情不至寡情.是什么意思 -
…… 乌宗1589 因为你虽然很花心但不要到了对人寡淡薄情的地步

[傅巧15816434833]
感情渐淡终是寡情是什么意思? -
…… 乌宗1589 意思夫妻之间久了,感情渐渐变淡了.最后连一点情义都没有了.终是无情无义

[傅巧15816434833]
甄嬛传中的十四阿哥经典台词 -
…… 乌宗1589 1.小王希望莞嫔一切安好,是因为,我视莞嫔为知己.(果郡王) 2.璞玉浑金,天然美质,不失本性更为重要.多情必至寡情,任性终不失性.(果郡王) 3.曲通人心,与你是,与我也是.(果郡王) 4.圣人云:不在其位不谋其政.(允礼) ...

[傅巧15816434833]
多情的人遇上绝情的人注定什么? -
…… 乌宗1589 是的,我想!一个多情的人感情肯定投入的深,爱之切伤之切!绝情的人既然绝情注定了寡情,一切不在乎,或许只是对这个多情的人不在乎,对另个就特在乎!当然此时绝情的人也变成了多情的人!所以爱要两厢情愿,相互珍惜 的哦!

[傅巧15816434833]
任性终不失性,果郡王说得这句上一句是什么 -
…… 乌宗1589 多情必至寡情

[傅巧15816434833]
古语道:多情则厌,寡情则 -
…… 乌宗1589 见多情易厌,见少情易变;但得长相思,便是长相见.出自: 张云璈《相见词》

[傅巧15816434833]
是不是真的有致死不渝???
…… 乌宗1589 多情终至寡情.一个人,如果说他/她是一个痴情种,那么,换个角度来说,他/她只对她/他有情,而对其他的则是无情的.从这个角度来说,如果他/她的另一半离开了她/他,那么,他/她将终老一生.像这样的人,我想这世上是没有几个的.也就是说“致死不渝”的爱,一般是不存在的.如果存在,那么,那个人,不是世上最幸福的人,就是最悲哀的人.