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句句不提爱却爱入骨髓

24-05-19来源:本站编辑

要知道贾母为什么“更加喜欢”,——有的版本写作“喜欢”,“喜欢”就是“欢喜”,不止《红楼梦》,在古代白话小说里常常这样写——先得弄清楚贾母的“喜欢”是什么。也就是说,在知道“宝玉是从薛姨妈处来”之前,贾母已经高兴了,她为什么高兴?

前面接的是“他二人道了扰,一径回至贾母房中。贾母尚未用晚饭,知是薛姨妈处来,更加欢喜”。并没有什么特别的事情发生,仅仅是宝玉黛玉来到贾母屋里,贾母就很“欢喜”了。也就是说,贾母一看到宝黛,就觉得欢喜。

这是怎样的慈爱!“余亦泪下”!

父母爱儿女,是没办法用理性衡量的。如果是祖母,“隔代亲”,这种亲子之爱就更加了一层,到了“看到你就高兴”的程度。就像第四十三回里,“贾母先不放心,自然发狠,如今见他来了,喜且有余,那里还恨,也就不提了。还怕他不受用,或者别处没吃饭,路上着了惊怕,反百般的哄他”。又像老舍《四世同堂》里的,“其实,祁老人对孙子永远不动真气——若是和重孙子在一处,则是重孙子动气,而太爷爷陪笑了。”

贾母对宝玉,也是这样的爱入骨髓。以至于一见到宝玉,她就高兴。至于黛玉,贾母当然也疼爱,并且超出了一般的水平,但毕竟不是从出生就跟着贾母的,所以隔了一层——不是说贾母疼爱黛玉不如宝玉,而是对黛玉的爱毕竟理性,不像对宝玉,爱得不可理喻。

张爱玲在《怨女》中还说过:“做母亲的天生的悲观,与做母亲的乐观一样普遍,也一样不可救药。”母亲是会为儿女的一点点小成就就欣喜若狂的。贾母对宝玉,也是这样。

不像今天人普遍认为“做生意千万别跟亲戚合伙”、“接待侄子外甥住在家里,结果一定里外不是人”,古代很提倡“敦亲睦族”,把亲戚间的友善作为一种美好的道德。《醒世姻缘传》里,儿子与内侄通宵吃酒、夜不归宿,老父亲还说“昨日我合他大舅散了,弟兄两个吃到那昝晚,我倒怪喜欢的”呢。

薛姨妈是宝玉的姨娘,也是寄居在贾府的亲戚。很多读者以己度人,会提出“薛家自己有房有铺,为何偏要久居贾府?贾府不讨厌他们吗?”或者“薛家赖在贾府不走,贾 政为什么不发话?”之类的问题。那显然是不了解时代与故意背景而产生的误会。

在贾母看来,对客人友好尊敬,不仅因为薛姨妈是王夫人的姐妹,也是展示自己的风度仪态。包括整个贾府在内,谁要敢小看客人,都是在给贾府打脸。

现在,小小的宝玉也去探望姨母、还在姨母家吃了晚饭,已经做到了“敦亲睦族”,是成人也未必做得到的(不信看看贾赦是怎么对待探病的子侄的)。虽然只是小事,还谈不到“引以为傲”,但也足够让老太太“更加喜欢”的了。

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